"بسمه تعالی"
مشارکت در فعالیت‌ها و رقابت‌های انتخاباتی امری است خجسته و کارساز، و تمرینی است به سوی مردم‌سالاری که این روزها ایرانیان به شیوه‌هایی خلاق و خودجوش بدان تمایل و اشتیاق یافته‌اند. این موج که اکنون خود را رخ می‌کشد کار امروز و این چند روز نیست، سال‌هاست که جریان دارد و ادامه خواهد یافت. گاه به بهانه چیزی یا کسی سر بر می‌کشد و گاه دیگر فرود می‌آید تا وقت وقتش دوباره برخیزد. گونه‌گونی مردم، جلوه‌های حضور آنان در عرصه عمومی و فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی را نیز گوناگون و رنگ‌رنگ کرده است؛ رنگ‌هایی هماهنگ یا در ستیز که اگر دستانی هنرمند، به فراوانی همه ایرانیان، آن‌ها را به کار برند، حاصل کار، هر چه باشد، مایه امید است و اگر به دست کسانی ناشی و بی‌هنر افتند، نتیجه، نامطبوع و زننده می‌شود و هدف اصلی که همان آزمودن زندگی عقلانی و گسترش روح بردباری است، بر باد خواهد شد.
خشونت‌ورزی و زیاده‌روی شیوه زورگویان متعصب است، ما رنگ سبز را برگزیده‌ایم تا صلح را به یادمان آورد؛ سبز رنگ رشد است، رنگ اخلاق و معنویت است، رنگ ایرانی آزاد و آباد و بالنده است. ما سرباز آزادی و اخلاق و عدالتیم، مراقب باشیم که قواعد بازی خشونت و زیاده‌روی را بر ما تحمیل نکنند. این بازی را به شیوه آزادگان و صالحان باید پیش برد و برد. از همه کسانی که زیر رنگ سبز گرد آمده‌اند، انتظار می‌رود از خشونت و خشونت‌طلبان کناره‌گیری کنند، حقوق مخالفان را پاس دارند و قانون، اخلاق و قواعد اجتماعی را محترم شمارند تا رفتارشان الگویی برای آزادگی و بردباری به دست دهد و زمینه‌ای فراهم آورد تا رویای مردم برای ایرانی آزاد و آباد، به واقعیت، نزدیک‌تر شود؛ ایرانی که در آن "کارگر غصه نان شب فرزندانش را نداشته باشد"، "کشاورز همه دارایی و سرمایه‌اش را همیشه در خطر تندبادی ناگهانی نبیند"، "زنان احساس ناامنی و بی‌پناهی نکنند و مجبور نباشند برای برخورداری از کمترین حقوق خود به هر ستمی تمکین کنند، کودکان در امان باشند، آزار نبینند و در آغوش مادران‌شان و اگر ممکن نشد در آغوش اجتماع بیاسایند و ببالند؛ منزلت سالمندان، بزرگ‌مردان و شیرزنانی که عمر خود را صرف خدمت به این سرزمین کرده‌اند، محفوظ بماند و سفره‌های‌شان گسترده و دستان زحمت‌کشیده‌شان پربرکت باشد و عاطفه تقسیم کند؛ پدران و مادران نگران آینده فرزندشان نباشند؛ دختران و پسران شایسته، دوشادوش و برابر در حقوق و فرصت‌ها، با چشم‌اندازی روشن در پیش رو و امیدوار به زندگی، از این که در ایران زاده شده‌اند به خود ببالند و آزاد از موانع مزاحم و ناروا، برای ساختن آینده خود و میهن‌شان بکوشند؛ معلمان، ولی نعمتان جامعه باشند و فارغ از گرفتاری معاش، بکوشند کودکان‌مان را فرزند زمان خویش و شهروندانی آگاه و مسئول بار آوردند و به فرزندان‌مان گذشت و دوستی و احترام عقاید مخالف و ایستادگی در برابر ستم بیاموزند تا نسلی پرورده شود که در صلح زندگی کند و خودکامگلی را تاب نیاورد؛ نویسندگان و هنرمندان و دانشمندان‌مان آزاد باشند تا تخیلات، خلاقیت‌ها و ابتکارات خود را بدون ترس از محدودیت‌های ناروا بروز دهند و دانایی و هنرشان، در بند بخیلان کم‌مایه گرفتار نباشد؛ پیروان ادیان و مذاهب و فرقه‌های مختلف، در کنار هم با دوستی و آرامش زندگی کنند و هیچ کس به خاطر عقاید خود مورد سرزنش و عتاب قرار نگیرد و متحمل محرومیت‌های اجتماعی نشود؛ بیان عقاید آزاد باشد و کسی به خاطر ابراز عقیده، شکنجه و آزار نبیند؛ اقلیت‌های قومی و نژادی ، ایران را از خود و خود را همواره ایرانی بدانند و در اداره امور کشور عادلانه سهیم شوند؛ فرصت‌طلبان مزور، شهدای پاک ایران و اسلام را سرمایه زر و زور خود قرار ندهند؛ میهن‌دوستی، آزادگی و فداکاری به فراموشی سپرده نشود و جانبازان، سرافراز بمانند و خود را زیان‌دیده نپدارند؛ مفسدان کیسه خود را از اموال عمومی انباشته نکنند و امکانات عمومی را به نفع خود مورد سواستفاده قرار ندهند، فرصت‌طلبان از حلقوم ملت نبرند و بیت‌المال را که به فرموده امیر عدالت، علی (ع) حق بیوه‌زنان و یتیمان است عرصه تاراج خود و تبار خود نسازند و ...
به امید آن روز و با اطمینان از موفقیت، سنجیده و مصمم دست به کار شویم و اجازه ندهیم آنان که از اوضاع آشفته سود می‌برند با تحمیل زیاده‌روی و خشونت و بداخلاقی ، ابتکار عمل را به دست گیرند.
در خاتمه لازم می‌دانم از بذل عنایت و میزبانی محبت‌آمیز مردم ایران از جمله پیشه‌وران و صنعت‌گران، فرهیختگان و هنرمندان، فرهنگیان و ارباب رسانه و مطبوعات، کارگران و کشاورزان و کارمندان، مرزبانان و نظامیان، دانش‌آموزان و دانشجویان، نوباوگان و سالمندان، ورزشکاران و صنوف، اقوام و اقلیت‌ها، زنان و جوانان و به ویژه روستاییان زحمت‌کش و صبور تشکر نمایم و اطمینان دهم که همراهی و همنشینی من و مردم در صورت پیروزی در انتخابات نیز با اشتیاق ادامه خواهد یافت.
همچنین از همه آنان که توفیق دیدارشان را نداشتم عذر می‌خواهم و امیدوارم در موعدی مناسب افتخار و لذت دیدار حاصل گردد. این فرزند کوچک ملت، آرزویی جز تحقق آرمان‌های مردم ایران و یادآوری راه امام(ره) در سینه ندارد و امیدوار است فرصتی دست دهد تا به کمک مردم و میثاق وفاق عمومی، پرکاری و فداکاری و هم‌افزایی سرمایه‌های ارزنده اجتماعی، موانع رفاه و آزادی برطرف و نارسایی جبران گردد.
میر حسین موسوی -17 خرداد 1388

گاو، اجاره‌نشین‌ها، پری، سارا، لیلا، مهمان مامان، سنتوری و... همین‌ها کافی نیست برای این‌که چشم‌ها تیز شوند برای دیدن نامی که آقای کارگردان روی برگه رأیش می‌نویسد؟ داریوش مهرجویی بعد از اعلام حمایت رسمی‌اش از میرحسین موسوی و این بار دلایل انتخاب میر حسین موسوی :

1- اصلا فرصت قهر و ناز کردن نداریم، باید فکری به حال و روز خودمان بکنیم که هیچ تعریفی ندارد، هیچ کس جز خودمان هم نمی‌تواند به خودمان کمک کند، کاش از این حق اصلی و مهم خودمان که می‌تواند یکی از تاثیرگذار‌ترین مسائل برای آینده باشد، استفاده کنیم و هدرش هم ندهیم. در مورد کاندیداها تحقیق کنیم و براساس شناخت خودمان به کاندیدای مورد اعتمادمان رأی دهیم.

2- مدیریت یک علم است و من بارها در تمام این مدت و در تمام گفت‌وگوهایم اشاره کردم برای دانستن مدیریت باید درسش را خواند و یا در زمینه‌اش مطالعه کرد، چیزی که این روزها آن را در حوزه‌های مدیریتی نمی‌بینیم. انگار هر کس کار خودش را می‌کند و به مدیریت با دید علمی نگاه نمی‌کند. مشکلات اقتصادی و فرهنگی که این روزها می‌بینیم و این که هر چند روز یک‌بار فرد جدیدی بر رأس کار می‌آید، نشانه عدم شناخت علمی و کارشناسی است. این عدم شناخت اگر ادامه پیدا کند، ضربه‌های جبران‌ناپذیری بر پیکره ایران خواهد زد.

3- هزینه‌ها را قبلا داده‌ایم، همان وقتی که روی حرفی حساب می‌کنیم و فیلم می‌سازیم و فیلم توقیف می‌شود، همان وقتی که ناکارآمدی‌های مدیریتی همه چیز را به هم می‌ریزد، هزینه‌ها را دادیم.

به جرأت می‌توانم بگویم سینما در دوره‌های قبل به ویژه در دولت هشتم وضعیت بسامان و بهتری داشت و در جهت سینمای فرهنگی حرکت‌های درستی داشتیم. نباید زحمت‌های دولت‌های قبلی را به باد داد و همه چیز را خراب کرد، این روزها این سینمای از رونق افتاده و کم‌نفس نیاز به کمک دارد؛ کمکی که شاید میرحسین بتواند به آن بکند. همین است که می‌رسیم به قضیه حمایت هنرمندان! هنرمندان باید از سینمای خودشان دفاع کنند و به کاندیدایی که می‌شناسند رأی دهند و از او اعلام حمایت نمایند. عده‌ای می‌گویند هنرمندان نباید این‌گونه واضح به دفاع از کاندیدایی بپردازند، ولی هنرمند هم مثل هر کسی آزاد است و می‌تواند از عقایدش دفاع کند.

4- موسوی مرد عمل است، شعار نمی‌دهد، این را در نخست‌وزیری دوران جنگش به وضوح حس کردیم، او امتحان خودش را به عنوان یک مرد روشنفکر پس داده، میرحسین را به‌عنوان مرد عمل می‌شناسم، او هدفش سازندگی است و نگاهی عمیق و مردمی دارد، همین نگاه مردمی است که ما را به آینده امیدوار می‌کند.

5- تجمع و اعلام حمایت قاطعانه هنرمندان از میرحسین موسوی، باعث ترغیب مردم است و می‌تواند کسانی را که خیال رأی دادن ندارند به تکاپو وادار کند. این خیلی مهم است که ما بتوانیم آرای خاموش را به پای صندوق‌های رأی بکشانیم. این یک اصل مهم است که باید به آن فکر کرد و برای رسیدن به آن از هیچ تلاشی فروگذار نبود.

6- اگر رئیس جمهور آینده ما میرحسین موسوی باشد که خودش می‌داند چه باید بکند. حداقل خیالمان راحت است که میرحسین کتاب خوانده و اهل هنر است. این را از وقتی که فرهنگستان هنر را اداره می‌کرد می‌دانستم. مدیریت موسوی در هرجایی که پا می‌گذارد، به‌قدری قوی و درست و کارآمد است که جای هیچ شک و شبهه‌ای را نمی‌گذارد. من مطمئنم مهندس موسوی با آوردن یک وزیر فرهنگ حاذق و با سواد که حداقل اسم بازیگر‌ها را بداند و پای حرفش بایستد، همه چیز را درست می‌کند و این فرهنگ از رونق افتاده را کمک می‌کند. همین قضیه من را به آینده ایران و فرهنگ و سینما خوش‌بین می‌کند و احساس خوبی نسبت به آینده به من می‌دهد.

7- بیش از 120 فیلم و کتاب و مجله توقیف شده. جلوی بهترین آثار را می‌گیرند. احساس ناامیدی اهالی فرهنگ را احاطه کرده و کسی به فکر سروسامان دادن به ماجرا نیست. دولت فعلی به وعده‌هایش عمل نمی‌کند و فیلمی که خودش مجوز پخش و تولیدش را داده توقیف می‌کند. هیچ کس نمی‌داند با توقیف یک اثر چند خانواده از نظر معیشتی زیر سؤال می‌روند. چطور می‌شود دولتی سر حرف خودش هم نایستد؟ مگر می‌شود آدم به راحتی حرف و قول خودش را نقض کند؟ پس تکلیف آن نویسنده، چاپخانه، ناشر و از همه مهم‌تر آن فکر خلاقی که با این وضعیت از کار می‌افتد چه می‌شود؟ چه کسی می‌تواند تضمین کند فکر و نیرویی که این‌گونه در معرض بی‌مهری بی‌دلیل قرار گرفته دوباره بتواند تولید فکر و فرهنگ کند؟ تکلیف این فرهنگ کهن که به بادش می‌دهیم چه می‌شود؟ چه باید بکنیم برای نیرویی که توان امرار معاش و تامین هزینه‌های معیشتی‌اش را ندارد؟ آیا تضمینی هست که این نیرو باز هم به درستی رفتار کند؟

8- از مردم می‌خواهم یک بسم‌الله بگویند و وارد عمل شوند و تلاش کنند برای آمدن رئیس جمهوری که مرد عمل است، کتاب خوانده و دلش برای هنر می‌تپد. به مردم می‌گویم تلاش کنیم برای آن‌که دیگر فیلمی توقیف نشود، برنامه‌های دوست داشتنی‌مان را ببینیم، کتاب‌های مورد علاقه‌مان را بخوانیم، به آینده‌مان امیدوار باشیم و گاهی بدانیم اتفاقات خوبی در شرف وقوع است...

9- اگر شرایط همین‌گونه پیش برود، من آینده زیبایی برای خودمان متصور هستم. میرحسین به‌عنوان یک مرد فرهنگی و کسی که سابقه مدیریتی درست دارد و اصلا می‌داند مدیریت یعنی چه، می‌تواند این اوضاع بی‌سروسامان ما را درست کند. حداقل دلمان خوش است که، وزرایش سر جای خودشان هستند و با علم روز پیش می‌روند. من به آینده مملکت با وجود میرحسین موسوی به شدت خوش‌بینم. البته به شرط آن‌که بعد از آن هم پشت او را خالی نکنیم و ما هم سر حرفمان بایستیم.

10- سلام من را به آقای موسوی برسانید و بگویید که منتظر آمدنش هستیم و دوست داریم برایمان وزیر فرهنگ کتابخوان انتخاب کند. به او بگویید ما به آینده خوش‌بینیم.

همسر شهید رجایی گفت: میرحسین موسوی از نظر تفکر، بینش و مدیریت نزدیکترین و شبیه ترین فرد به شهید رجایی است.
عاتقه صدیقی در جمع خبرنگاران اظهار داشت: هشت سال مدیریت موسوی بر دستگاه اجرایی کشور در زمان دفاع مقدس ثابت کرد که ایشان مدیر شرایط بحرانی است.
وی با اشاره به تواناییها و تفکر موسوی گفت: تفکرات کارشناسانه و توجه ایشان به قانون و قانونگرایی و نیز اعتقاد به کار تیمی نشان می دهد که موسوی مدیری لایق برای اداره کشور است.
همسر شهید رجایی انجام بعضی تصمیمات غیرکارشناسانه و نسبت دادن آن را به شهید رجایی بسیار ناروا دانست و تصریح کرد: انحلال سازمان مدیریت و برنامه ریزی که دولت فعلی با بهره گری از نام شهید رجایی انجام داد حرکتی ناروا و غیر واقع بود زیرا شهید رجایی مرد قانون بود و همیشه خود را ملزم به رعایت دقیق قانون و برنامه می دانست.
صدیقی در ادامه با تشریح نوع و نگرش مدیریتی شهید رجایی گفت: شهید رجایی در مقابل مردم و قانون خاضعانه رفتار می کرد و این خضوع باعث می شد که مردم با ایشان احساس نزدیکی کنند.
وی افزود: رفتار ایشان هیچگاه قیم مآبانه نبود و خود را همیشه در مقابل مردم، قانون و خدای خویش پاسخگو می دانست.
شهید رجایی از گدا پروری و اداره کشور به شکل صدقه ای بیزار بود
صدیقی با اشاره به برنامه های شهید رجایی برای کمک به قشر مستضعف جامعه گفت: ایشان برای این قشر بر اساس احترام و عزتمندی برنامه ریزی می کرد که نمونه بارز آن طرح معروف شهید رجایی برای روستاییان بالای 60 سال بود.
وی ادامه داد: شهید رجایی از گداپروری و اداره کشور به شکل صدقه ای بیزار بود و بارها این موضوع را نوعی بی احترامی به مردم می دانست.
همسر شهید رجایی تصریح کرد: مدیریت صدقه ای برای کشور خطرناک است و این روند علاوه بر اینکه نوعی توهین به شخصیت مردم است برای آینده کشور نتایج خوشایندی نخواهد داشت.
وی اظهار داشت: موسوی با توجه به حوادث و اتفاقات و نوع مدیریت کشور طی چهار سال گذشته تکلیف را در آن دید که برای جلوگیری از این روند وارد عرصه شود.
صدیقی قانونگرایی موسوی را یکی از امتیازات برجسته ایشان عنوان و تصریح کرد: قانونگرایی موسوی نشئت گرفته از ایمان درونی اوست.
همسر شهید رجایی خاطرنشان کرد: موسوی با توجه به برنامه هایش فردی است که می تواند برمشکلات فایق آید و وضعیت کلی کشور را ساماندهی کند.

میرحسین موسوی متولد خامنه سال ۱۳۲۰ است. کاسب زاده آذری سالهای پرافتخاری را پیش و پس از انقلاب در کارنامه کاری خود به ثبت رسانده است. سالهایی که از عالم هنر به سیاست آمد و از سیاست به هنر بازگشت.و اینک بار دیگر به عالم سیاست باز گشته است. میرحسین موسوی، اگر چه فوق لیسانس معماری دارد اما بیش از انکه در عرصه معماری شناخته شده باشد، چهره ای سیاسی است.

هرچند او به عنوان آخرین نخست وزیر نظام جمهوری اسلامی ایران (پس از مهدی بازرگان، محمدعلی رجایی، محمدجواد باهنر و محمدرضا مهدوی کنی) پس از اتمام دوره خدمتش در این منصب، عطای سیاست را به لقایش بخشید و به عالم هنر بازگشت.

او که مدرکش را در بهار سال ۴۸ از دانشگاه ملی (شهید بهشتی) در رشته معماری و شهرسازی اخذ کرد، طرح اداره مرکزی آب و فاضلاب اصفهان را در سال ۱۳۴۸ نوشت و تا سال ۵۰ آن را اجرا کرد. سپس طرح مجموعه کانون توحید را در سال ۱۳۵۰ اجرایی کرد تا آثاری ماندگار در معماری سیاسی ایران برجای گذارد. چرا که کانون توحید چه پیش از انقلاب و چه پس از ان مرکز تجمع سیاسیون منتقد بوده و هست. چه ان زمان که مطهری در آنجا سخنرانی می کرد و چه در سالهای اخیر.

از آثار معماری مهندس معمار در سالهای پس از انقلاب نیز می توان به طراحی ساختمان مزار شهدای هفت تیر، طرح مرکز مطالعات، طرح دانشگاه شاهد، طرح تکیه شهدای اصفهان، طرح بنای یادبود شهید خرازی، طرح مجموعه فرهنگی تجاری بین‌الحرمین شیراز و طراحی سایت دانشگاه علامه طباطبایی در سالهای دهه دوم انقلاب اشاره کرد. موسوی در دهه های بعد از فعالیت خود کاست تا جایی که ساخت مسجد سلمان فارسی نهاد ریاست جمهوری در سال ۱۳۷۶ تنها نماد فعالیت او در سالهای اخیر است. البته میرحسین در طول این سالها بیشتر به نقاشی روی آورد و چندین نمایشگاه نقاشی انفرادی و جمعی را برپا نمود. ۲فرزند نتیجه زندگی مشترک میرحسین موسوی با زهرا رهنورد است.

مسئولیت‌های اجرایی :
۱- عضو شورای انقلاب اسلامی ۱۳۵۹-۱۳۵۸

۲-عضو شورای مرکز ی حزب جمهوری اسلامی ۱۳۶۱-۱۳۵۷

۳- رییس دفتر سیاسی حزب جمهوری اسلامی ۱۳۶۰-۱۳۵۸

۴- قائم مقام دبیرکل حزب جمهوری اسلامی ۱۳۶۰-۱۳۵۸

۵- سردبیر روزنامه جمهوری اسلامی ۱۳۶۰-۱۳۵۸

۶- وزیر امور خارجه ۱۳۶۱-۱۳۶۰

۷- نخست وزیر ۱۳۶۸-۱۳۶۰

۸- رییس ستاد انقلاب فرهنگی ۱۳۶۰

۹- رییس شورای اقتصاد ۱۳۶۸-۱۳۶۰

۱۰- رییس بنیاد مستضعفان ۱۳۶۸-۱۳۶۰

۱۱- رییس ستاد فرماندهی کل نیروهای مسلح

۱۲- عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه دارد-۱۳۶۸

۱۳- عضو شورایعالی انقلاب فرهنگی ادامه دارد-۱۳۷۵

۱۴- مشاور سیاسی رییس جمهور ۱۳۷۶-۱۳۶۸

۱۵- مشاور عالی رییس جمهور ۱۳۸۴-۱۳۷۶

۱۶- رییس شورای هنر - ادامه دارد-۱۳۷۸

۱۷- رییس فرهنگستان هنر - ادامه دارد-۱۳۷۸

فعالیت های دانشگاهی:
موسوی در دانشگاه تربیت مدرس دروسی چون مسائل ایران و ریشه‌های انقلاب را تدریس کرده و در دیگر دانشگاه ها نیز به شکل پراکنده تدریس هایی داشته است. از جمله تدریس تاریخ تمدن و فرهنگ و معماری در دانشگاه ملی در سالهای ۱۳۵۷-۱۳۵۴/ او در این سالها رساله های بسیاری را راهنمایی کرده که از جمله آنها می توان به این موارد اشاره کرد:

۱-مقایسة آرای سیدقطب و دکتر شریعتی استاد راهنما-کارشناسی ارشد

۲- مقایسة آرای امام خمینی(ره) و آیت‌ا… نائینی استاد راهنما-کارشناسی ارشد

۳-استراتژی امنیت ملی استـاد مشاور-دوره دکتـری

۴-کاریزما در مدیریت استـاد مشاور-دوره دکتـری

۵-چالش‌های مردم‌سالاری در ایران استاد راهنما-کارشناسی ارشد

۶-نفت و سیاست خارجی در دوران پهلوی۲ استاد راهنما-کارشناسی ارشد

۷-نفت و سیاست خارجی در دهه اول انقلاب استـاد راهنما-دورة دکتـری

۸- چرایی به قدرت رسیدن دولت مطلقه نوگرا در ایران استـاد راهنما-دورة دکتـری

۹- امنیت ایران در عصر جهانی شدن،چالش‌ها و سیاستها استـاد مشاور-دورة دکتـری

۱۰- توسعة مرکز شهر اردبیل استاد راهنما-کارشناسی ارشد

۱۱- طرح دانشگاه هنر اسلامی تبریز استاد راهنما-کارشناسی‌ارشد

۱۲- دولت رانتیر و جامعه مدنی در ایران (۱۳۷۶-۱۳۵۷) استاد راهنما-کارشناسی‌ارشد

۱۳-تأثیر ایدئولوژی سیاسی بر رفتار سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران و آفریقای جنوبی استـاد مشـاور-دورة دکتـری

۱۴- الگوی مدیریت تکنوکراتیک و تأثیر آن بر موقعیت طبقة متوسط جدید ایران استاد مشاور- کارشناسی ارشد

۱۵- بستـرهای همکـاری و رقابـت روسـیه و ایالات متحده در آسیای مرکزی استاد راهنما-کارشناسی ارشد

کتاب ها و تالیفات:
موسوی که در سالهای ۵۸ تا ۶۰ سرمقاله های روزنامه جمهوری اسلامی را می نوشت، آثار مکتوب بسیاری در حوزه فرهنگ و سیاست دارد، از جمله « فرهنگ و واژگان علوم سیاسی در اسلام » انتشارات قلم ۱۳۵۶، «تحلیلی بر دو مفهوم قرآنی» انتشارات قلم ۱۳۵۶، « پنج گفتار دربارة انقلاب و جامعه» تألیف دفتر نشر فرهنگ اسلامی۱۳۷۷-۱۳۷۵

می‌خواهم طرز تهیه تبلیغات انتخاباتی را برای شما عزیزان تشریح کنم. داوطلبان عزیز دقت کنید:
بخش اول: بیان کمبودها و نارسایی‌ها
در هر سخنرانی حتما از کمبودها با آب و تاب فراوان یاد کنید. صحت و سقمش مهم نیست بلکه نفس بیان کمبودها کلا مفید است؛ مثلا می‌توانید بگویید: این چه وضعیه؟ چرا ما باید 20 میلیون معتاد داشته باشیم؟! یا چرا 30 میلیون نفر در این کشور افسردگی مزمن- 64 میلیون نفر افسردگی حاد و 13 میلیون باقی‌مانده هم افسردگی موضعی - دارند؟*
یا بگویید: تمام ملت زیر خط فقر هستند؛ علتش هم استکبار جهانی است؛ البته جناح رقیب هم بی‌تقصیر نیست؛ مثلا اگر اصولگرا هستید، اشکال از فروع‌گرایان است و اگر چپ هستید، اشکال از راست و اگر دوم خردادی هستید، اشکال از سی و پنجم مردادی‌ها و درصورتی که تولیدگرا هستید، گناه از توزیع‌گرایان است و الخ.
از کمبودها و آمارهای تکان‌دهنده غافل نشوید؛ چون هرچه تکان‌ها بیشتر باشد نتیجه بهتر خواهد بود. سعی کنید اشکالات واقعی را با ساختگی‌ها تواما به عرض مردم برسانید؛ مثلا بگویید این همه وام‌های کلان که با ارائه یک برگ قراضه طرح به بعضی‌ها داده شد، بعدش چی شد ؟!(مثلا)
ابراز نگرانی از گرانی باید از اهم مطالب در سخنرانی‌ها و مقالات باشد و به همین ترتیب سخن از مشکلات، ازدواج، مسکن، جوانان، بازنشستگان، مشکلات قضائی و غذایی، و... مفید و مجرب است.
بخش دوم: وعده‌ها
این بخش ساده‌تر از بخش قبلی است چون اولا کنتور ندارد؛ ثانیا چون آرزوهای بشر خاکی پایان‌ناپذیر است همه چیز می‌توان گفت؛ مثلا رایگان کردن تحصیل برای همه مردم را مطرح کنید. (البته به جز دانشگاه آزاد که همه می‌دانیم زور فلک هم به این موجود نمی‌رسد.)وام چند میلیاردی به همه جوانان، اجباری کردن ازدواج، کرامت بانوان، احترام زیاد به معلمان با کوبیده اضافه، مضرات دخانیات، جیز بودن کلسترول، خوب بودن ورزش، مبارزه بی‌امان با پوکی استخوان، بصل‌النخاع، ایجاد سالن‌های چندمنظوره، پاکسازی هوای تهران در سه سوت، بهتر شدن وضع کشاورزان در دو سوت و مهار تورم به صورت آنی و در لحظه، کاهش یا افزایش یارانه‌ها (بسته به موقعیت هر دو خوب است)، احداث سرویس‌های بهداشتی با استفاده از فناوری آی‌تی و هزاران جایزه نقدی دیگر، هر پنجاه هزار ریال در هر روز یک امتیاز...!
چند یادآوری مفید
الف: افزایش ارقام در برابر رقیب یادتان نرود؛ مثلا اگر جناحی گفت هوای تهران آلوده است شما ضمن تکذیب مطلب بگویید خیلی آلوده‌تر است. یا اگر گروهی خواست به همه مردم حقوق ماهانه بدهد شما پس از انتقاد مبسوط رقم را چند برابر کنید و قس علی‌هذا.
ق: از هم اکنون در حوزه خود حاضر شوید و در تمام مراسم ختم و عقد شرکت کنید و سعی کنید پس از انتخابات هم زود به زود - مثلا سالی یک بار - به حوزه مربوطه سر بزنید.
ط: به دوستانی که هنوز مشکل لیست دارند توصیه می‌کنیم به جای 5 به‌علاوه 6 خیلی سریع 5 را ضرب‌در 6 کنند تا لیست سی نفره کامل شود.
ش: لطفا پس از موفقیت من را فراموش نکنید.

* اصلا نگران اعداد و ارقام نباشید. مهم نیت خدمت است که حاصل است.

داریوش کاردان 

در حالی که در چند روز گذشته با چاپ کاریکاتورهای موهن نسبت به پیامبر اسلام (ص) در روزنامه های دانمارک مردم ایران و سایر کشورهای مسلمان و شخصیت ها نسبت به آن اعتراض نمودند ، در تبلیغات انتخاباتی برخی  کاندیداها برای اینکه از احساسات مذهبی مردم استفاده کنند از کلماتی مانند : بسم الله الرحمن الرحیم یا السلام علیک یا ابا عبدالله و ... استفاده کرده اند که این تراکت ها متاسفانه در خیابانها و کوچه ها ریخته شده و کسی توجه نمی کند . از قدیم کفته اند مرغ همسایه غاز است !